Русь Великая 

Русь Чiрвоная Русь Белая Русь Старая Русь Древняя

         

 

 "БЕЗ ПРАВА НА СЛАВУ, ВО СЛАВУ РУСИ"

"ПравоСлавие" - этимология слова

ПРАВОСЛАВИЕ, древнее русское понятие, насчитывает несколько десятков тысяч лет и берет свои корни из Древней Ведической Русской национальной Религии, которая описывала мироустройство с помощью понятий “Явь” (мир материальный), “Навь” (мир прототипный), “Правь” (мир формирующий) и “Славь” (мир творящий) - (четырехуровневая структура мироустройства) - в то время русские люди славили “Правь”, жили по Правде и назывались – ПРАВОСЛАВНЫЕ.

Соответственно, ПРАВОСЛАВИЕ на древнеславянском языке означает волшебное действо, совершенствующее формирующий мир. В настоящее время само понятие "православие" извратили, и даже возникло нелепое словосочетание - "христианское православие", которое употребляется в смысле "христианское правоверие", и обозначает тот же контекст, что и "правоверное мусульманство".

 
 

Право-Славие        Ведотерика   ▪   Росичи       Библиотека     Форум    

 

 

новости

 

библейский проект

Иудаизм

Христианство

Ислам
 

РАЗВИТИЕ ПРОЕКТА

Коммунизм

Фашизм

Демократия

Секты

О язычестве
 

библия как есть

Цитаты

Притчи

Истоки

Церковь

Мистерии

Фотогалерея
 

агрессия на РУСЬ

История

Война

Геноцид

Национализм

Иудейский фашизм

Слово иудеям
 

Русь

Сердце Мира

Душа Мира

Стезя Прави

Русские Боги

Священная Роща

Славянская астрология

Влесова Книга

Волхвы

Русь ПравоСлавная

Власть Разума

Снятие крещения (обряд)

Календарь

Дружественные ресурсы
 

 
 
 

Старый форум на борде

 


Поставь нашу кнопку: <a href="http://pravo-slavie.ru" target="_blank"><img src="http://pravo-slavie.ru//banner-88x31.gif" width="88"
height="31" border=0 title="ПравоСлавие" alt="'Русич, прозри!'"></a>

Дай свою рекламу

 

Иудаизм

▪ Библейский проект - Иудаизм

 


Иудаизм - основывается на Библии (Ветхий Завет и Тора входят в состав Библии) - вместе с христианством и исламом входит в группу авраамических религий. Иудаизм в своей концепции представляет себя как единую религию одного Господа Бога. Ожидает прихода мессии - Машиаха.
Название "иудаизм" произошло от племен Иуды, которое дало название всему Иудейскому царству. ТаНаХ (Письменная Тора, пятикнижие Моисеево) и Талмуд (Устная Тора) - источники права (Галахи) современного Ортодоксального иудаизма.

 

Ортодоксальный иудаизм (греч. ὀρθοδόξια, ортодоксия — букв. «правильное мнение») — общее название течений в иудаизме, последователи которых являются продолжателями классической формы еврейской религии.

 

Сионизм - ведущее направление иудаизма - воинствующий шовинизм, расизм. Основан на Библейской заповеди в которой единый Господь Бог назначает иудейский (еврейский) народ - избранным народом, а остальные народы отдает в рабство.
После образования в 1948 по решению ООН государства Израиль (на части территории Палестины) сионизм стал официальной государственной идеологией Израиля. Сионизм - это официально признанный ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФАШИЗМ.

 

Резолюция 3379 от 10 ноября 1975 года.
30-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН (ноябрь 1975) квалифицировала сионизм и апартеид как формы расизма и расовой дискриминации - A/RES/3379 (XXX) A/PV.2400 - ликвидация всех форм расовой дискриминации.

 

Библейский единый Господь Бог в Ветхом Завете (Яхве, он же Бог Отец христиан) трижды требует себе человеческих жертвоприношений и дважды их получает. Однако широко известен только третий случай, когда в последний момент он останавливает занесённый кинжал над младенцем (Быт 22:9-13).

Согласно Библии, Яхве требует, чтобы все первенцы Израиля посвящались ему (Исх. 34:20; Чис. 3:12-13, 40-50). Это означает, что в древности всех первенцев действительно приносили в жертву Господу Богу - то есть убивали.


Иудейский бог с удовольствием ТРЕБУЕТ себе человеческих жертвоприношений, и ПОЛУЧАЕТ их, о чем свидетельствует библия. Однако широко рекламируется только один случай, когда в последний момент требование человеческого заклания отменяется.

 

-1-

Книга Бытие, глава 22
...
\v 9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там
Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака,
положил его на жертвенник поверх дров.
\v 10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына
своего.
\v 11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам!
Авраам! Он сказал: вот я.
\v 12 *Ангел* сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай
над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не
пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

 

-2-

 

"Известно, что никакой разбой не исключает благочестия: Иеффай помолился богу и дал ему обет принести в жертву за дарование победы первого человека, которого он встретит по возвращении в родной город.
Для бога, конечно, нет ничего легче, как устроить победу своему протеже. И так как, с одной стороны, старый Саваоф возлюбил Иеффая, а с другой стороны, предвкушал обещанную ему жертву, то он удесятерил силы еврейского военачальника, и тот искрошил аммонитян на мелкие куски. Двадцать городов было разгромлено!
Каково же было изумление победоносного героя, когда он возвратился в свой город Массифу. Хор молодых девушек "с тимпанами и ликами" вышел приветствовать победителя, а во главе девушек выступала любимая дочь Иеффая, ничего, конечно, не знавшая об отцовском обете.
У разбойника нет ничего, кроме честного слова. Судьба девушки решена. Впрочем, она и сама согласилась быть принесенной в жертву; она попросила только два месяца "для того, чтобы оплакать свою девственность", и получила их.
Жертвоприношение состоялось под председательством самого Иеффая. Несчастного отца раздирала скорбь, он обливался слезами. В это самое время кто-то надрывался от смеха и облизывал пальцы от удовольствия. Это был единый христианско- еврейско- мусульманский бог. Богословы говорят, что «Он принял девушку в лоно своё».

 

 

Книга Судей, глава 11.
...
\v 8 Старейшины Галаадские сказали Иеффаю: для того мы теперь
пришли к тебе, чтобы ты пошел с нами и сразился с Аммонитянами и
был у нас начальником всех жителей Галаадских.
\v 9 И сказал Иеффай старейшинам Галаадским: если вы возвратите
меня, чтобы сразиться с Аммонитянами, и Господь предаст мне их,
то останусь ли я у вас начальником?
\v 10 Старейшины Галаадские сказали Иеффаю: Господь да будет
свидетелем между нами, что мы сделаем по слову твоему!
\v 11 И пошел Иеффай со старейшинами Галаадскими, и народ
поставил его над собою начальником и вождем, и Иеффай произнес
все слова свои пред лицем Господа в Массифе.
...
\v 29 И был на Иеффае Дух Господень, и прошел он Галаад и
Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской
пошел к Аммонитянам.
\v 30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь
Аммонитян в руки мои,
\v 31 то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из
ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на
всесожжение.
\v 32 И пришел Иеффай к Аммонитянам -- сразиться с ними, и предал
их Господь в руки его;
\v 33 и поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа
двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне
пред сынами Израилевыми.
\v 34 И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его
выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него
только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери.
\v 35 Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь
моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я
отверз [о тебе] уста мои пред Господом и не могу отречься.
\v 36 Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред
Господом -- и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда
Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам.
\v 37 И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти
меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое
с подругами моими.
\v 38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с
подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
\v 39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему,
и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала
мужа. И вошло в обычай у Израиля,
\v 40 что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая
Галаадитянина, четыре дня в году.

 

Здесь свидетельствует сама святыня - библия, что иудейско-христианско-мусульманский бог ТРЕБОВАЛ человеческих жертвоприношений и ПОЛУЧАЛ их.


Ломоносов

(1711 - 1765 гг.)

О ДАЛЬНОЙ ДРЕВНОСТИ СЛАВЕНСКОГО НАРОДА
 

Ибн Фадлан

(IXX век.)

"Я не видел людей более совершенных, чем русы"

ГАНДИ

(1869—1948 гг.)

"Если даже вы один,
правда всегда
 остается правдой"
 

НИЦШЕ

(1844—1900 гг.)

"...в России. Там сила воли откладывается и накопляется..."

Орбини Мауро
(1550—1614 гг.)

"Русский народ является самым древним на земле народом"

Суворов
(1729—1800 гг.)

"мы Русские и потому победим"

© 2000 - 2015 Собиратель
neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru

Наш сайт направлен на борьбу с фашизмом, экстремизмом, против всех начинателей войн, крестовых походов, несунов демократии, против возбуждающих ненависть к людям, к другой  национальности, к иному вероисповеданию, к чужим политическим взглядам.

Rambler's Top100